S. Teresa: Die innere Burg – Castillo - 25

2.W.K.1.6. Ach, mein Herr, hier braucht es deine Hilfe, denn ohne sie kann man nichts tun! Lass es bei deiner Barmherzigkeit nicht zu, dass diese Seele sich überlisten lässt, um das Begonnene aufzugeben. Gib ihr Licht, damit sie sieht, wie ihr ganzes Wohl darin liegt, und sie sich von schlechter Gesellschaft fernhält; denn mit Menschen umzugehen, die sich damit abgeben,14 ist etwas ganz Großes; sich nicht nur denen anzuschließen, die sie in denselben Gemächern verweilen sieht, wo sie selbst ist, sondern auch denen, von denen sie erkennt, dass sie schon in die weiter innen gelegenen eingetreten sind, denn das wird ihr eine große Hilfe sein; mit ihnen darf sie regen Austausch haben, damit sie sie mitreißen. Immer aber soll sie auf der Hut sein, sich nicht besiegen zu lassen, denn wenn der Böse bei ihr eine große Entschlossenheit erlebt, lieber das Leben und die eigene Ruhe und alles, was er ihr anbietet, einzubüßen als wieder in den ersten Raum zurückzukehren, dann wird er sehr bald von ihr lassen. Sie soll mannhaft sein15 und nicht eine von denen, die sich auf den Bauch warfen, um zu trinken, als sie in die Schlacht zogen; ich erinnere mich nicht mehr, mit wem;16 vielmehr soll sie den Entschluss fassen, dass sie mit allen bösen Geistern im Kampf steht, und dass es keine besseren Waffen gibt, als die des Kreuzes.17

Anmerkungen

14 Vgl. V 34,16. – „damit“: mit dem Weg nach innen bzw. mit dem inneren Beten.

15 Vgl. CE 11,8 bzw. CV 7,8 und ferner V 22,15; Ct 451,9. Das bedeutet allerdings nicht, dass Teresa das Selbstbewusstsein als Frau abgegangen wäre und sie nach einer möglichst großen Angleichung an männliches Verhalten gestrebt hätte; siehe dazu ihre Äußerungen: „Glauben Sie mir, mit den Winkelzugen der Frauen kenne ich mich besser aus als Eure Paternitat!“ (Ct 92,2 von Mitte Okt. 1575 an Gracián). „Uber Ihre Aussage, Sie wurden sie schon durchschauen, sobald Sie sie sahen, habe ich mich kostlich amusiert. Wir Frauen sind nicht so leicht zu durchschauen!“ (Ct 135,7 vom 21. 10. 1576 an Ambrosio Mariano).

16 Gracián streicht diese Zwischenbemerkung, mit der Teresa ihre geringe Bibelfestigkeit zu erkennen gibt – als Frau hatte sie ja keinen unmittelbaren Zugang zur Hl. Schrift – und ergänzt statt dessen: „mit Gideon und den Richtern“; es ist in der Tat eine Anspielung auf Ri 7,5ff. In demselben Sinn schreibt auch Johannes vom Kreuz 1586 einer Karmelitin: „... Tochter, in der Leere und Trockenheit von allen Dingen muss Gott diejenigen erproben, die (starke) Soldaten sind, damit sie ihre Schlacht gewinnen; es sind diejenigen, die das Wasser aus der hohlen Hand zu trinken vermogen, ohne sich mit der Brust auf die Erde zu legen, wie die Soldaten Gideons, die mit trockenen Krugen und darin entzundeten Lichtern siegten“ (Ep 6).

17 Vgl. V 31,2; 25,19-22. Gemeint ist die Liebe zu dem, der am Kreuz hängt. Siehe CE 42,6 (CV 26,6) mit Anm.

(Teresa von Avila, Wohnungen der Inneren Burg, Vollständige Neuübertragung, Gesammelte Werke Bd.4, Herder 2005, Herausgegeben, übersetzt und eingeleitet von Ulrich Dobhan OCD, Elisabeth Peeters OCD)

6. ¡Oh Señor mío!, aquí es menester vuestra ayuda, que sin ella no se puede hacer nada. Por vuestra misericordia no consintáis que esta alma sea engañada para dejar lo comenzado. Dadle luz para que vea cómo está en esto todo su bien, y para que se aparte de malas compañías; que grandísima cosa es tratar con los que tartan de esto; allegarse no sólo a los que viere en estos aposentos que él está, sino a los que entendiere que han entrado a los de más cerca; porque le será gran ayuda, y tanto los puede conversar, que le metan consigo. Siempre esté con aviso de no sedejar vencer; porque si el demonio le ve con una gran determinación de que antes perderá la vida y el descanso y todo lo que le ofrece que tornar a la pieza primera, muy más presto le dejará. Sea varón y no de los que se echaban a beber de bruces, cuando iban a la batalla, no me acuerdo con quién, sino que se determine que va a pelear con todos los demonios y que no hay mejores armas que las de la cruz.