Karmelberg / Monte carmelo 1.8.2

2 Und ebenso wie im Verstande verdunkelt wird sie auch im Willen gehemmt, im Gedächtnis abgestumpft und unverläßlich in ihrer Pflichterfüllung. Da nämlich die Betätigung dieser Fähigkeiten vom Verstande abhängt, so sind sie, wenn er behindert ist, erklärlicherweise zerrüttet und gestört. Darum sagt auch David: Anima mea turbata est valde. -Meine Seele ist ganz verstört (Ps 6, 4), was besagt, in ihren Kräften zerrüttet. Denn, wie erwähnt, der Verstand mag ebensowenig die Erleuchtung durch die Weisheit Gottes aufzunehmen, wie vernebelte Luft das Sonnenlicht, noch ist der Wille fähig, in sich Gott mit reiner Liebe zu umfangen gleich wie ein angelaufener Spiegel das gegenwärtige Antlitz nicht klar darzustellen und ebensowenig ein vom Dunkel des Begehrens umwölktes Gedächtnis sich ein klares Bild von Gott zu machen vermag, gleich wie trübes Wasser die Züge des Beschauers nicht deutlich wiedergeben kann.

Johannes vom Kreuz, Empor den Karmelberg, Einsiedeln (2003)

Übertragung von Oda Schneider

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2. Y en eso mismo que se oscurece según el entendimiento, se entorpece tambien según la voluntad, y según la memoria se
enrudece y desordena en su debida operación. Porque, como estas potencias, según sus operaciones, dependen del entendimiento,
estando el impedido, claro está lo han ellas de estar desordenadas y turbadas. Y así dice David (Sal. 6, 4): Anima mea turbata est
valde, esto es: Mi ánima está muy turbada; que es tanto como decir: desordenada en sus potencias. Porque, como decimos, ni el
entendimiento tiene capacidad para recibir la ilustración de la sabiduría de Dios, como tampoco la tiene el aire tenebroso para
recibir la del sol, ni la voluntad tiene habilidad para abrazar en sí a Dios en puro amor, como tampoco la tiene el espejo que está
tomado de vaho para representar claro en sí el rostro presente, y menos la tiene la memoria que está ofuscada con las tinieblas del
apetito para informarse con serenidad de la imagen de Dios, como tampoco el agua turbia puede mostrar claro el rostro del que se
mira.